来源： 柳城县融媒体中心 | 发布日期： 2025-02-05 10:15
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第一次见潘叔，是2024年11月，在古砦海山脚下。瘦黑的他腰间别着一把柴刀，脚下穿一双解放鞋，精神头很足，带我们上山走得很快，可以用如履平地来形容。
第二次见潘叔，是2024年12月的最后一天，还是在古砦海山脚下。他把柴刀拿在手上，一路砍砍修修带我们上山，无论我们怎么用劲冲都跟不上他的脚步。他看着我们笑笑说，过了2025年1月他就满73岁了，但是不经常爬山的人是爬不过他的。
潘叔叫潘新友，祖祖辈辈居住在大山脚下的云峰村潘村屯，从小就跟着长辈巡山、上山砍柴烧炭、耕种玉米，爬了一辈子山，云峰村周围每座山都有他的足迹。
潘叔爱讲故事，他用当地方言——百姓话，给我们数自己爬了多少座山，每一座山的名字叫什么，哪座山最高最险，哪座山又有多少处山泉，山上能不能种东西……从他的话，我们能感觉得到他对大山的热爱与熟悉程度。
潘叔带我们爬的海山，是柳城县的最高山。在1992年修编的《柳城县志》中记载：此山“势极陡峻，中有谷，容千余人。田畴数顷，土壤膏腴，有汶灌溉，为清初龙韬所辟。龙氏筑石城于此，为闸三。”
我们一次次爬这座地势险要的高山，是因为300多年前这里筑有一座石城，并且这座石城因军事而筑，石城现存的石墙于1984年8月公布为柳城县文物保护单位。潘叔熟悉海山的一山一石一草一木，自然包括山上的石墙。
路上，他看到那些横在路中间的灌木和肆意生长的杂草，都会用手中的柴刀去砍修。他说，柴刀是他上山必须跟随的“伙伴”，因为现在上山的人越来越少了，一段时间没人走山路，没有人清理砍修，路就找不到了。
挥刀的瞬间，他手上几道触目惊心的刀痕把我们的视线吸引过去。他说，其中一道最深的是十七八岁上山砍柴时被柴刀砍伤的。当时是冬天，要砍柴烧炭，因杂草太高，遮挡了左手扶着树木的视线，手一打滑，拿柴刀的手就直接从手腕处砍了下去，砍得很深，见了骨头。可那个年代很苦，既使是伤到手，第二天还是要继续上山干活。因为要把烧出来木炭拿去街上换米，一担木炭100斤，可以换得12斤米。
说到米，潘叔感慨自己是一个活了两世的人。他说，五六十年代，好多人挨饿，村里有过40多天分不出粮食的历史，如果饿死，那时候已经走过了一世。全靠有大山的庇护，大家可以到山上找木叶、野果野菜充饥，种菜、砍柴烧炭换米，这样大家才能多活一世人。潘叔说，那时候村里人都是在10月份过后就得上山砍柴烧碳了，要天天上山，一直忙到大年三十才可以停下来。
潘叔的故事仿佛走过了一条岁月的长河，大山是这一切的见证者，也是他漫长岁月里的陪伴者。潘叔说，“活两世”，最最不能忘的就是大山的恩情。
行至半山处，经过一处细小的山泉。潘叔蹲下来，拨开盖在山泉周围的杂草与落叶，水源丰富、水质清澈。他说，很多年前，为了让这个泉眼不被泥土枯草掩埋，他把泉眼挖宽了一点，一个人扛着水泥上山，把泉眼围成蓄水池。池子虽小，但山水从不干枯，能为上山和下山的人在歇脚时解决干渴，或洗一把脸上的汗解解乏。
潘叔做的这些事都不起眼，也不会有人注意到，但是却触及到我们的内心。想起第一次跟他爬海山，我们因为预估喝水量有误，几个人渴到嗓子冒烟全身乏力，下山时路都走不动了。路过山泉，他用双手捧起泉水咕嘟嘟就喝，还跟我们说泉水不脏可以喝的。当甘甜的山泉水入喉后，我们才算“活”了过来。
潘叔在山上养有一些牛羊，羊圈外搭有简易的棚子。很多时候，他会在山上呆得很晚，然后就留在山上与牛羊相伴而眠。除了养牛养羊，他还会在山里寻找农村耕牛拉车用的牛轭，以及一些常用的中草药。他说，一根牛轭能卖30元，一根老树黄莲能卖50元。不过，现在农田耕作基本上都机械化了，养耕牛的人不多，买牛轭的人自然就少了。牛轭难找也难卖，这几年他都是在巡山时碰到了，顺带砍一根带下山。
在630多米海拔的山凹处，我们看到了历经几百年风雨侵蚀的石墙。由于潘叔把石墙周围的灌木和杂草砍修过，我们得以清晰地看到石墙原貌，还能一寸寸触摸到石墙，感知石墙的斑驳与神秘。
山虽高险，但73岁的潘叔走起来却步伐稳健。我们走在他的身后，看他稳稳地扛着一大蔸偶遇的老树黄莲，内心无比钦佩。
走得久了，潘叔担心我们累，就在一块石头上坐下来，把柴刀放在脚旁，眺望远山，那神情静静地，仿佛在与大山进行一场无声的对话。
潘叔说，这几年经常有登山徒步的人请他带路，他总是欣然答应。在他看来，愿意来爬山的人，必定是热爱大山的，而他，喜欢爱山的人，也喜欢陪爱山的人探寻大山的美好。
